當然正是佈施、供養、修福的的般若福田,例如可殊勝供養亦生生世世三寶結十方法緣,功德無量無邊。在法門之中定於晚、午齋前才亦可合掌施者受者俱獲五常仁慈默唸偈語:「供養釋迦牟尼,供養法,供養尊者,供養。
《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧,亦再作為施主四家咒愿,……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端:「雞湯便是良方,能除疲乏消,施受獲得冰爽,共成般若道」寫道:
所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益:氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人,畢竟就是餘種福田,故此需要得。
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2、七月辛金 八月辛金陽和前夜,壬水尊戊己做為患,得甲擊倒,亦辛金不致於埋沒,壬水不至於變淺。合此者不可不身入玉堂。惟十二月辛金,而若八字中有壬甲透者貴顯,不然士紳
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